Synodaler Weg in der Kirche und für das Reich Gottes

Wir veröffentlichen einen Teil eines Artikels von Gloria Liliana Franco Echeverri, ODN, Präsidentin von CLAR.
Den vollständigen Text finden Sie in Sequela Christi 2021/02 

In dieser Stunde der Kirche erleben wir eine Dringlichkeit, unseren Blick zu schärfen, die Wirklichkeit anzuschauen und unser Gehör zu schärfen, um auf den Geist zu hören, der unaufhörlich in den Rufen und der Vielschichtigkeit der Geschichte, in den Gesichtern und Wunden der Ärmsten zu mahnen. Eine Dringlichkeit, hinauszugehen, sich zu lösen, die Bequemlichkeit und Lähmung zu verlassen, in der so viele Gläubige gefangen sind. Gerade jetzt, in diesem für die Kirche entscheidenden Moment, in diesem epochalen Wandel, in dem die Kirche ihre Zukunft auf dem Spiel sieht, muss sie sich „für ein neues Kapitel in ihrer Lebensgeschichte öffnen, für eine konziliare Dynamik und die synodale Methode“[1] Die unverzichtbare Umkehr, zu der die Kirche aufgerufen ist, setzt voraus, dass sie dem Geist die führende Rolle überlässt, aus der Mitte Jesu lebt und aufmerksam auf die Realität hört. Eine pastorale Umkehr ist dringend erforderlich. Es scheint notwendig, „die Pastoral in einer Kirche, die sich vom Paradigma der Heilung der Seele zum Paradigma der Evangelisierung und der Mission bewegt, neu zu überdenken und zu planen. Es ist der Übergang einer Kirche der Dienstleistungen zu einer Kirche im Dienst der Welt und der konkreten Bedürfnisse eines jeden Menschen“ [2].

Der synodale Weg setzt eine Bekehrung voraus. Es liegt an der Kirche, die glaubwürdige Darstellung dessen zu sein, was die Gesellschaft in ihr zu lesen erwartet. Und das bedeutet, die notwendige Dynamik der Beziehung, der Begegnung in gegenseitiger Ergänzung und Wechselseitigkeit zu schaffen. Es geht darum, das kirchliche Wir möglich zu machen, die Vereinzelung zu überwinden, um in der Gabe der Vielfalt zu leben. Dort verwirklicht sich der sensus Ecclesiae, der Sinn der Kirche. Und dieses Umdenken, das die Überwindung des Individualismus erfordert, muss von allen angenommen werden, denn alle Berufungen können der Versuchung der Genügsamkeit erliegen, die sie daran hindert, aus sich selbst herauszugehen und sich als Jünger für die Begegnung zur Verfügung zu stellen.

Das geweihte Leben, das von der Notwendigkeit einer Reform überzeugt ist, nimmt an diesem synodalen Weg teil, getragen von der Überzeugung, dass das Ordensleben Kirche und Taufe, mystisch, missionarisch und prophetisch ist. Ihre Verpflichtung besteht heute darin, diese drei wesentlichen Darstellungen ihrer Identität und Sendung neu zu schreiben. Der gemeinsame Aufbruch in dieses Heute der Kirche wird dazu führen, dass wir gemeinsam eine glaubwürdige Frömmigkeit leben und uns der Identität als kirchlichen Akteure bewusst werden, und dass durch die Taufe und das gemeinsame Priestertum alle die gleiche Würde haben und aufgerufen sind, zur Gestaltung einer synodaleren Kirche beizutragen, in der die Präsenz und die Mission der Frauen, der Laien, der Armen und aller neuen Akteure, die historisch ausgeschlossen waren, besonders notwendig und bedeutsam sein werden.

Es geht darum, in eine Dynamik der Umkehr einzutreten, in einen Prozess des Zuhörens, der Reflexion und der Unterscheidung, der darauf abzielt, „die Kirche immer treuer, verfügbarer, beweglicher und transparenter zu machen, um die Freude des Evangeliums zu verkünden. Die Herausforderungen sind da, um bewältigt zu werden. Wir müssen realistisch sein, ohne jedoch unsere Freude, unseren Wagemut und unsere hoffnungsvolle Hingabe zu verlieren. Lassen wir uns nicht der missionarischen Hoffnung berauben."[3] Die Kirche, die sich ihrer Identität als missionarische Jüngerin bewusst ist, ist zu einer mystischen Fruchtbarkeit eingeladen, der sie auf eine unermüdliche Pilgerreise nach innen und nach außen führt, ohne Ausflüchte. Möge sie sich bewegen, beginnen und auf den Weg machen.

1] Bueno y Calvo, Una Iglesia Sinodal, 44.

[2] Leal, O Caminho Sinodal com o Papa Francisco, 87.

[3] Raúl Berzosa Martínez, Inteligencia Pastoral en clave de Sinodalidad, Barcelona: CPL, 2020, 46.