Reise nach Polen: Herausforderungen und Berufungen des geweihten Lebens
Was sind die Herausforderungen des geweihten Lebens heute? Wie ist es möglich Themen zu deklinieren, wie Berufung, Entscheidung für eine Ausbildung, die Frage nach Beziehungsfähigkeit und den Dienst der Autorität?
Schwester Simona Brambilla MC, Sekretärin des Dikasteriums, referierte darüber während ihres Vortrags auf der Versammlung der Konferenz der höheren Oberinnen in Polen und betonte, wie sich solche „herausfordernde Fragen“ „unmittelbar in Chancen und Aufrufe für das geweihte Leben umsetzen“ lassen.
Gemeinsam mit rund 130 Oberinnen, die am Sitz des Sekretariats der Polnischen Bischofskonferenz in Warschau versammelt waren, und in Anwesenheit des Delegierten der Bischofskonferenz für das geweihte Leben, Seine Exzellenz Msgr. Jacek Kiciński, CMF, präsentierte Sr. Simona Brambilla eine Reflexion über das geweihte Leben anhand einiger biblischer Bilder.
Der erste Bild: das Glutfeuer des Johannesevangeliums (Johannes 21:9-14). Es ist „das Feuer im Haus der Familie. Es ist das Feuer der Nächstenliebe unter uns, der Geschwisterlichkeit, der Wärme starker und zarter Bande, die das Herz entzünden und es für die Erfahrung der Liebe Gottes, der Nähe des Herrn öffnen“.
Das zweite Bild: die Symbolik der Verkündigung, die dazu aufruft, „in uns, unter uns und in der Welt ein Wiedererwachen von Sensibilität, Zärtlichkeit, Fürsorge und Achtsamkeit in den Beziehungen zu kultivieren“.
Das dritte Bild: Die arme Witwe, ein Beispiel „für unseren Weg als christliche Männer und Frauen, als Ordensleute und als Institute, die in ihrer Einfachheit, Demut, Wesentlichkeit und Freiheit, alles Gott zu übergeben, Freude und missionarische Fruchtbarkeit finden“.
Und schließlich das Bild von Simeon und Anna, die fähig sind, „die sehr bescheidene und königliche, starke und zärtliche Energie der Liebe Gottes zu erkennen, die sich in armen, zerbrechlichen, schwachen Zeichen manifestiert, wie ein Kind in den Armen seiner Mutter, wie ein Weizenkorn, das in die Erde fällt und stirbt, um Früchte zu tragen, wie Brot, das für das Leben aller gebrochen wird“.
Es waren Überlegungen, die einen Weg des Glaubens und der Bekehrung begleiten, der mit der „Weisheit der wachsamen und hoffnungsvollen Erwartung“, mit der „schlichten Prophetie der mit Gottes Anwesenheit beseelten Einfachheit“ zurückgelegt werden soll.